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太素者,太始变而成形,形而有质,而未成体,是谓太素。太素,质之始而未成体者也。
太素,就是质的起始而尚未成体的阶段。
最后,便是太极,代表天地开辟前阴阳未分的宇宙状态,是先天五太的最后一个形态。
太极之道阐明了宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。
玄黄的太极之道,由阴阳之道蜕变而来,但其中所蕴含的,却早已不仅仅只是阴阳了。
他的太极之道,乃是真正包含宇宙万物万道在其中的道,无论阴阳,也无论四象,也包括五行,乃至三才、毁灭、造化、生死、轮回等等。
种种但凡宇宙之中,天地之中,所有的道,都自然包含在这太极之道中。
太极之道,可以演化一切天地之中所蕴含的道。
但也正因此,太极之道想要修炼参悟圆满,却比过去的阴阳、四象、五行之道,都要难了无数倍。
不过这也是应有的难度,假使不这样,也不能体现出大道的贵重来。
修为越深,境界越高,本就应该越来越难才对的。
“太极、太素、太始、太初、太易,五太之道,循次而进,直至无极。以此相类,却不知如今鸿钧老师,或者说对应天道的层次,又该是哪一个?”
玄黄心中暗道。
不过这念头也是一闪而过,如今混元已成,往后的修行,虽然越发艰难。
但玄黄却越发的激起了毅力。
在没有证道混元之前,或许会把混元当成毕生的最高追求,但证道混元之后,这种站立在众生之巅的感觉,虽然是极好,但却也会让人感觉到寂寞。
而这时候,参悟修炼到更高的境界,追求更深的道,却就成了玄黄新的追求了。
相比起来,其他的一切种种,却是那么的不值一提。
不过,到了如此境界之后,接下来所要领悟的五太之道,却也不那么好接触到了。
毕竟五太之道,乃是先于天地而成的,在天地开辟之后,五太之道其实就已经消失了。
也就太极之道,还有些踪影,化为了阴阳,化为了万物,还存在天地之中。
是一切天地之道的总和。
但太素之道、太始之道、太初之道以及太易之道,都已消失,无处可觅。
所以,这四种道,却该如何去探索?
玄黄觉得,这四种道虽然从天地间消失,无处可寻,但要参悟这四种道,恐怕还是要从天地万物万道之中去入手。
太易是最为接近无极的“无”,同时也是“有”的初始;太初是气之始,无形无质;太始是形之始,有形无质;太素则虽有形有质,但却无体。
再对比太极,太极之后,万物便彻底诞生了,乃是有气有形有质有体的大成表现。
这实质上,就是一种加减法。
从无极到太易,再到太初、太始、太素、太极,这是加法,从零到一。
而反过来,从太极到太素、太始、太初、太易,最后到无极,这便是减法。
从一到零。
这又是一种逆证。
就好像以前玄黄从五行到四象,四象到阴阳,阴阳到太极一样。
那是五变成四,四变成二,二变成一的减法,而现在则是一到零。
都是减法。
都是逆证。
只是难度会更大一些罢了。
有了方向之后,玄黄便沉下了心来,渐渐入定参悟起了天地万道来。
……
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